Нагайбаки Челябинской области: православные татары и обряд вызывания дождя
Их обычаи не растворились в других культурах.
Фото: Юлия Боровикова («Вечерний Челябинск»)
Во время новой встречи в рамках «Большой редакции» медиахолдинга «Гранада Пресс» говорили с Оксаной Громовой, директором Челябинского центра народного творчества. Повод — Год единства народов России.
«ЧелябинскСегодня» спросил какая культура в Челябинской области изначальная — татарская, башкирская, русская, казахская? И как удаётся поддерживать многонациональную культуру, в том числе для малых народов, например, для нагайбаков?
Культурное многообразие Южного Урала
При этом Челябинская область в целом уникальна и сложна. Чёткой одной идентичности нет. Здесь смешались русские, татары, башкиры, казахи, удмурты — всего 132 национальности. На юге региона есть казахские поселения, где сохранились традиции ковроткачества и ремёсла, связанные с пухом. На севере — башкирские сёла, где, по словам этнографов, традиции сохранились лучше, чем в самой Республике Башкортостан, потому что они не подвергаются ассимиляции. Есть и переселенческие территории, например, село Александровка в Катав-Ивановском районе, где до сих пор поддерживают курско-орловские традиции: росписи, изделия из дерева, традиционную кухню.
Уникальность нагайбаков
Нагайбаки — малая народность, официально признанная. По последним переписям, их около 9–10 тысяч человек. Они компактно проживают в Нагайбакском районе Челябинской области, в 14 поселениях. Это православные татары (в Татарстане их называют кряшенами, то есть крещёнными). Их традиционная одежда — чёрно-красная клетка. Увидев её, сразу поймёшь: перед тобой нагайбак.
Традиции, которые живы
У нагайбаков сохранились уникальные обряды и ремёсла. Обряд «Гусиные помочи» (свойственный также башкирам и татарам) здесь наиболее интересен. До сих пор бытует обряд вызывания дождя. Передаются из поколения в поколение традиции ткачества, пестроткани, изделия из кожи для конской упряжи.
Хозяйственные и домовитые
Нагайбаки — люди хозяйственные, домовитые. Живут семьями, своим хозяйством. Их появление на Южном Урале связано с форпостами — Париж, Фершампенуаз, Остроленко, — которые иллюстрируют государственный подход к укреплению рубежей Урала. Особая гордость — нагайбакская кухня. Например, сливочное масло с вишней. Или творог с маслом и вишней. Оксана Громова призналась: «Вкусно — умереть не встать». И, конечно, это бытует до сих пор.
«ЧелябинскСегодня» спросил какая культура в Челябинской области изначальная — татарская, башкирская, русская, казахская? И как удаётся поддерживать многонациональную культуру, в том числе для малых народов, например, для нагайбаков?
Культурное многообразие Южного Урала
При этом Челябинская область в целом уникальна и сложна. Чёткой одной идентичности нет. Здесь смешались русские, татары, башкиры, казахи, удмурты — всего 132 национальности. На юге региона есть казахские поселения, где сохранились традиции ковроткачества и ремёсла, связанные с пухом. На севере — башкирские сёла, где, по словам этнографов, традиции сохранились лучше, чем в самой Республике Башкортостан, потому что они не подвергаются ассимиляции. Есть и переселенческие территории, например, село Александровка в Катав-Ивановском районе, где до сих пор поддерживают курско-орловские традиции: росписи, изделия из дерева, традиционную кухню.
Уникальность нагайбаков
Нагайбаки — малая народность, официально признанная. По последним переписям, их около 9–10 тысяч человек. Они компактно проживают в Нагайбакском районе Челябинской области, в 14 поселениях. Это православные татары (в Татарстане их называют кряшенами, то есть крещёнными). Их традиционная одежда — чёрно-красная клетка. Увидев её, сразу поймёшь: перед тобой нагайбак.
Традиции, которые живы
У нагайбаков сохранились уникальные обряды и ремёсла. Обряд «Гусиные помочи» (свойственный также башкирам и татарам) здесь наиболее интересен. До сих пор бытует обряд вызывания дождя. Передаются из поколения в поколение традиции ткачества, пестроткани, изделия из кожи для конской упряжи.
Хозяйственные и домовитые
Нагайбаки — люди хозяйственные, домовитые. Живут семьями, своим хозяйством. Их появление на Южном Урале связано с форпостами — Париж, Фершампенуаз, Остроленко, — которые иллюстрируют государственный подход к укреплению рубежей Урала. Особая гордость — нагайбакская кухня. Например, сливочное масло с вишней. Или творог с маслом и вишней. Оксана Громова призналась: «Вкусно — умереть не встать». И, конечно, это бытует до сих пор.