19 января — Святое Богоявление

Крещение Господне в храмах Челябинска. Приводим расписание служб в Крещенский Сочельник (18 января, воскресенье) и в день Крещения Господня (19 января, понедельник) в ряде храмов Челябинска.

Освящение воды на водоёмах. 18 января священник Николай Корнеев совершит освящение воды в Шершнёвском водохранилище. Вечернее богослужение в Петро-Павловском храме посёлка Сосновка, настоятелем которого он является, начнётся в 16 часов. По его окончании (около 18-19 часов) из храма выйдет крестный ход на Шершнёвское водохранилище, где будет совершено великое освящение воды. В 23.00 начнётся праздничная ночная Литургия. Сразу после неё (около 2 часов ночи) состоится великое освящение воды в храме.

Клир храма в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали» освятит воды озера Смолино 19 января по окончании ночной Литургии (около 3 часов ночи).

Неподалёку от Свято-Владимирского храма будет великое освящение воды в озере Смолино. 19 января в утреннее время в храме состоится Божественная Литургия, затем к 11 часам утра настоятель прибудет на берег озера в районе гостиницы «Смолино» и совершит обряд великого освящения.

Священнослужители Свято-Васильевского храма 19 января около полудня освятят воду во Втором озере (в районе посёлка Петровка).

Духовенство Сосновского района освятит воду 19 января (также около полудня) в пруду посёлка Солнечный Сосновского района, а также в пруду посёлка Баландино, передает пресс-служба Челябинской епархии.

О празднике. Праздник Святого Богоявления (другое название — Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа) относится к числу двенадцати основных — двунадесятых — праздников Церкви.

Пророки Ветхого Завета предсказывали, что приход на землю Мессии должен быть возвещён пророком. Согласно Новому Завету, таким пророком стал Иоанн Предтеча. Этот человек посвятил себя служению Богу. Удалившись в пустыню, он стал учить, что пришествие Мессии близко и нужно очищать свою душу покаянием. В знак покаяния он крестил людей в реке Иордан.

Когда Спаситель явился к Иоанну, он признал в Нём Спасителя мира и первоначально отказывался крестить. В Евангелии об этом сказано: «Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» (Мф., III, 14-15).

В момент Крещения Христова Иоанн Предтеча видел чудо: «И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия», Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение» (Мф., III, 16-17).

Крещение — важная веха в истории спасения человечества. Иисус Христос, Который был не только Истинным Богом, но и Истинным Человеком, омыл в иорданской воде нашу греховную человеческую природу.

Традиции празднования. Канун Крещения (18 января) называется сочельником и является строго постным днём. В этот день совершаются Царские Часы, а затем Божественная Литургия. По её окончании совершается великое освящение воды.

Сам день Крещения Господня — всегда скоромный. В этот день вновь совершается великое освящение воды. Если близ храма есть озеро, река или иной водоём, как правило, священники освящают воду и в нём. Для этого прорубается крестообразная прорубь, которая называется «ердань».

Что такое великое освящение воды? По церковным правилам, чин малого освящения воды может совершаться в любой день, чин великого освящения воды — только 18 и 19 января. Вода, освящённая в эти дни, обладает особой силой. Её называют агиасмой (великой святыней) и благоговейно хранят дома в течение всего года. Обычно верующие принимают её утром натощак с особой молитвой. Однако в болезни или иных трудных ситуациях богоявленскую воду пьют и не на пустой желудок.

Купание в освящённой проруби («ердани») не является обязательным правилом. Дело это доброе, но не обязательное. Ведь люди разные, кто-то может искупаться в ледяной воде зимой, а кому-то это может повредить.

Важно понимать, что погружение в «ердань» на праздник Крещения не заменяет Таинства Крещения, которое совершает священник над человеком, осознанно желающим взять на себя Крест Христов.